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元稹的女为胡妇学胡装伎进胡音务胡乐是什么意思

2020-12-17/    永利娱场城app下载

编者按:

1、这句话意思:女人都愿嫁作西域的男子为妻而学习西域的衣着打扮,那些以歌舞为业的歌女也愿学习西域的音乐舞蹈来表演。 2、原文 《和李校书新题乐府十二首法曲》 吾闻黄帝鼓清

  1、这句话意思:女人都愿嫁作西域的男子为妻而学习西域的衣着打扮,那些以歌舞为业的歌女也愿学习西域的音乐舞蹈来表演。 2、原文 《和李校书新题乐府十二首·法曲》 吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心, 尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。 汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难, 作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉著。 赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱, 夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。 女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝, 春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。

  拓展资料 1、元稹(779年—831年),字微之,别字威明,河南府东都洛阳(今河南洛阳)人,唐朝著名诗人、文学家,父元宽,母郑氏,为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。 2、元稹的创作,以诗成就最大。其诗辞言浅意哀,极为扣人心扉,动人肺腑。其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷,留世有《元氏长庆集》。

  “女为胡妇学胡装,伎进胡音务胡乐”,唐代诗人元稹在他的诗作里,生动地描述了当年长安城里人们对异域文化欣然接纳的景象。大致的意思是

  女为胡妇学胡装:唐朝的女子都愿意嫁给西域的男子,成为胡人的妻子,学习胡人女子的装束打扮。 伎进胡音务胡乐:歌舞伎愿意学习西域的音乐舞蹈来表演。 这句诗出自唐代诗人元稹的《和李校书新题乐府十二首·法曲》,说明当时唐朝社会对外来文化的接受程度很高,唐文化海纳百川,博采众长。

  扩展资料 《和李校书新题乐府十二首·法曲》 吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心, 尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。 汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难, 作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉著。 赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱, 夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。 女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝, 春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。

  意思为:女人都愿嫁作西域的男子为妻而学习西域的衣着打扮,那些以歌舞为业的歌女也愿学习西域的音乐舞蹈来表演。 生动地描述了当年长安城里人们对异域文化欣然接纳的景象。 扩展资料: 和李校书新题乐府十二首·法曲 【作者】元稹 【朝代】唐 吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。 舜持干羽苗革心,尧用咸池凤巢阁。 大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。 汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。 作之宗庙见艰难,作之军旅传糟粕。 明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉著。 赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。 雅弄虽云已变乱,夷音未得相参错。 自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。 女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。 火凤声沉多咽绝,春莺啭罢长萧索。 胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊 参考资料:和李校书新题乐府十二首·法曲_诗词_百度汉语

  这句诗出自唐代诗人元稹的《和李校书新题乐府十二首·法曲》,生动地描述了当年长安城里人们对异域文化欣然接纳的景象。大致的意思是女人都愿嫁作西域的男子为妻而学习西域的衣着打扮,那些以歌舞为业的歌女也愿学习西域的音乐舞蹈来表演。 和李校书新题乐府十二首·法曲 吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。 舜持干羽苗革心,尧用咸池凤巢阁。 大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。 汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。 作之宗庙见艰难,作之军旅传糟粕。 明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉著。 赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。 雅弄虽云已变乱,夷音未得相参错。 自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。 女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。 火凤声沉多咽绝,春莺啭罢长萧索。 胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。

  拓展资料: 元稹(779年—831年),字微之,别字威明,河南府东都洛阳(今河南洛阳)人,唐朝著名诗人、文学家,父元宽,母郑氏,为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。元稹聪明机智过人,少时即有才名,与白居易同科及第,并结为终生诗友,二人共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意,虽然一度官至宰相,却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。 参考资料: 百度百科-法曲

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