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请问元稹的女为胡妇学胡装伎进胡音务胡乐是什么意思

2020-12-17/    永利娱场城app下载

编者按:

元稹:《法曲》里的文字 唐朝太宗李世民,不但在乐舞艺术上有所创新,更重视对原汁原味的西域乐舞精髓的直接吸纳。为历代唐朝皇帝所继承,至玄宗朝而达到极至。因此,这些西域

  元稹:《法曲》里的文字 唐朝太宗李世民,不但在乐舞艺术上有所创新,更重视对原汁原味的西域乐舞精髓的直接吸纳。为历代唐朝皇帝所继承,至玄宗朝而达到极至。因此,这些西域乐种入唐后不仅继续保存了自身特有的艺术特点,而且有了进一步的恢弘和发展。九部乐(十部乐)名义上仍以中原雅乐列为诸乐之首,实际上西域乐舞最受欢迎,才是真正的主乐。出现了“女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐”(元稹:《法曲》),和“洛阳家家学胡乐(王建:《凉州行》)。”的时髦风气。 意思为:女人都愿嫁作西域的男子为妻而学习西域的衣着打扮,那些以歌舞为业的歌女也愿学习西域的音乐舞蹈来表演。

  “女为胡妇学胡装,伎进胡音务胡乐”,唐代诗人元稹在他的诗作里,生动地描述了当年长安城里人们对异域文化欣然接纳的景象。大致的意思是

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